A+ A A-

Либерализм и свобода

Оцените материал
(2 голосов)
Главная из этих современных религий - религия под названием "либерализм" Главная из этих современных религий - религия под названием "либерализм"

Либерализм и свобода. Кто-то скажет, что слова эти являются синонимами. Но давайте поразмышляем. Давайте посмотрим, действительно ли это так, если не по смыслу, то по придаваемому им значению в современном мире. Страны, некогда считавшиеся оплотом христианства, ныне отворачиваются от Церкви, отрекаются от Христа.

Религия для очень многих людей, как верующих, так и атеистов, ассоциируется лишь с финансовыми проблемами и благотворительной деятельностью.
В то время как христиане теряют свои ориентиры - другие религии соблазняют неопытных людей, ищущих правду. Главная из этих современных религий - религия под названием "либерализм".
Дело в том, что либерализм образца конца 20-го - начала 21-века все больше превращается в тоталитаризм. Этот либерализм нетерпим к любому мнению, кроме своего собственного. А своё собственное (единственно верное, конечно!) готов отстаивать любыми способами, вплоть до ковровых бомбардировок. Если ты не разделяешь "либеральные ценности" - ты изгой современного общества потребления. И ты можешь сколь угодно проявлять свою любовь, тебя еще больше будут бить. Ибо проще, ты ведь не сопротивляешся. Либерализм в современном мире потерял право переводиться на русский язык (и другие языки) как "свобода", ибо он есть несвобода для имеющих другое мнение.
В начале 1-го тысячелетия все было, примерно, так же. Развращенные нравы. Жрицы любви при храмах богов, отдававшиеся любому во имя своего бога. Нормальным и даже престижным считались гомосексуализм и педофилия. Уважаемые люди имели собственные гаремы, состоящие из несовешеннолетних мальчиков и девочек (чем моложе, тем лучше).
Скажите, благодаря чему все это исчезло? - Благодаря христианству, ставшему господствующей религией и создавшему законы, которые наказывали за все эти извращения.
Мне как христианину горько, когда я думаю о тех вызовах, перед которыми стоит христианская Церковь сегодня. И о том, как Церковь проигрывает миру.
Мы проповедуем Истину, Иисуса Христа распятого, спасение лишь по благодати Божьей, независимое от дел наших. Чтобы никто не мог похвалиться, так пишет апостол. Но это учение повсеместно извращается, а извращенно понимаемое учение приводит к разврату, похоти, пьянству и другим непотребствам. Так что уже начинаю я задумываться, а стоит ли говорить об этом учении людям? Может, правильнее будет открывать это чистое учение только уже утвердившимся в вере? А для остальных проповедовать не благодать, а закон? Чтобы боялись!
Современный мир все дальше и дальше склоняется к превратно понимаемому либерализму. Говоря «мир», я имею в виду мир как нравственный фактор, то есть все силы, определяющиеся как нерелигиозные, недуховные.
В этом мире такие слова как: "радикал", "фундаменталист", или "консерватор", звучат почти как ругательства. И это довольно странно. Ведь радикал, согласно значению слова – это человек, который не идет на компромиссы и добивается окончательного решения вопросов. Консерватор – это человек, опирающийся на традиции и преемственность учения. Фундаменталист – это человек, приверженный исходным идеям, принципам и доктринам, стремящийся к преодолению появившихся в ходе их развития извращений, уклонов, ересей и восстановлению первоначальной чистоты, возвращения к истокам.
А что такое либерализм? В первоначальной идее имеется в виду стремление ко всё большей свободе конкретных людей и общества в целом. Помня при этом о том, что моя свобода заканчивается там, где начинается боль другого человека.
Но современный либерализм превратился в нечто иное. Он перестал быть помощником в развитии человеческого общества, превратившись в ценность сам по себе. Во имя некой превратно понимаемой свободы одни люди заставляют других "расширять" взгляды и отказываться от проверенной веками традиции.
А христианская традиция была проверена весьма жестоко: на выживание, на вкус и цвет, на приспособленческие способности, на пригодность в культуросозидающем процессе...
Либерализм вроде бы проповедует свободу..., но мы все меньше и меньше ее получаем. Я не говорю о показной свободе, о свободе болтать всё, что придет в голову со страниц печати и экранов телевизоров, о свободе устраивать митинги и всевозможные парады, о свободе прийти в христианский храм и попрыгать там, задирая ноги и выкрикивая непристойности. Нет. Мне интересна истинная свобода.
За свободу и демократию в современном мире борются при помощи самого современного, и самого смертоносного оружия. Свободы ради мы собственные дома превращаем в крепости. Даже простую квартиру, где и красть то нечего, отгораживаем от мира стальной дверью. В то время как, скажем, в страшной крепостной России в деревнях никогда не запирали двери. Не подумайте, что я призываю вернуть крепостное право, это просто пример того, как человек может быть свободен в несвободном обществе. И как он становится совершенно несвободным в современном мире декларируемой свободы.
Свобода современного мира загоняет человека в страшное рабство одиночества. Свобода, как ни странно, отделяет нас друг от друга, и христианскую общину превращает в некое "свободное" сообщество людей, которые верят в разное, а то и вовсе не верят, а если и верят, то не живут в соответствии со своей верой. А если живут в соответствии со своей верой, то вера эта позволяет им все, что угодно. И получается, что это вера во вседозволенность.
А происходит так потому, что мы боимся как будут реализовывать свое право на свободу наши братья и сестры. Ведь любой может решить, что его свободе мешает мое физическое существование.
И эти так называемые "свободы" получают более заманчивую упаковку, нежели традиционные ценности.
Радикализм и фундаментализм? - о, эти слова выворачивают наизнанку наши лица! Это не просто аристократическое "фи!" - это изумление и ужас! Как мало-мальски уважающий себя человек может заниматься какими-то "радикализмами"? Это ведь просто неприлично.
А Христос показывает нам единственный путь к свободе - и это есть чистейший радикализм.
Каждый из нас должен выбрать для себя крест. Не только выбрать его, но и возлюбить путь, по которому будет тащить эту ношу. Каждый должен отвергнуться самого себя и следовать за Христом!
"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Матф. 16:26)
Свободен лишь тот, кто от всего в жизни полностью отказался. Он может идти в любую сторону. Он может совершать любые подвиги, потому, что нет ничего на земле, что связывало бы его жизнь с миром сим. Нет якоря, который держал бы его на цепи. Только человек, который выполнил слова Христа об отвержении себя самого, знает вкус истинной свободы. Он свободен даже в оковах. Ему даже умереть не страшно в любое время, ибо ни смерть, ни жизнь не вяжут его по рукам и ногам.
Я согласен, зачастую очень тяжело в современном секулярном мире отстаивать позиции верующего человека. Но посмотрите на пророка Иеремию, на то, что он пишет в своей книге, в 20-й главе: "Подумал я: "не буду я напоминать о Нем, и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог".
Христиане избраны к свободе. Господь Иисус сказал, что истина христианства, только она, сделает нас свободными. Такая свобода творит из людей общину любящих Бога и ближнего. Кто назначен знамением крещения, тот выбор свой уже сделал. Нас может быть мало, да и Господь говорил всегда о малом стаде, о том, что мир будет отвергать нас, потому что мы взяты из мира Богом.
Но я искренне верю, что не те, кто сегодня гордо называет себя "либералами", а истинно свободные, то есть пожертвовавшие собой люди, могут изменить лицо мира сего.

Последнее изменение
Журавлёв Игорь Евгеньевич

Пастор Евангелическо-Лютеранской церкви Св. Николая в г. Великий Новгород.

Магистр теологии в области исторического богословия.

Другие материалы в этой категории: Проблемы и задачи церкви в СМИ »
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Яндекс.Метрика
2011-2016 © LutheranWorld.RU Все права защищены. Использование материалов публикаций возможно только при наличии открытой гиперссылки на сайт LutheranWorld.RU в начале публикации