Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Аминь.

Дорогие сестры и братья!

Как мы представляем себе Бога? Какие образы Бога существуют в нашем сознании и наших сердцах? Какими качествами мы описали бы Бога и Его деяния?
Я приглашаю вас на мгновение закрыть глаза, прислушаться к себе и осознать находящиеся в вас образы Бога.

Тишина

Что мы открыли в себе в этот момент тишины? Увидели мы того Бога, Которого дети представляют себе пожилым человеком с длинной бородой? Он сидит высоко на облаке и, нежно улыбаясь, иногда качая головой, взирает на нас сверху вниз. Временами Его забавляет и подчас очень удивляет то, чем люди занимаются на земле.
Или мы открыли в себе иной образ Бога? Может быть, Бога, Который все видит, все слышит, все знает? Который знает нас лучше, нежели мы сами. Который очень скрупулезно ведет книгу о том, что мы делаем и чего не делаем?
Может, в нас таится образ Бога-Отца, встречающего нас долготерпением и добросердечием, Который ищет нас, когда мы встаем на неправильный путь, Который с нетерпением ждет, чтобы мы обратились и опять вернулись к Нему?
Или Бог для нас скорее Бог, требующий послушания, желающий исполнения Своих заповедей? Он - Тот, Кто нам говорит, что хорошо и что плохо, Который от нас всегда что-нибудь требует?
Может, Он на 100 % справедливый Бог, чьего суда нам следует бояться?
Или Он - Бог, милостиво обращенный к миру и Своим людям, Который спасает от погибели и прощает грехи?
Близкий Он Бог или далекий?
Или Он для нас понемногу от всего?

Дорогая община!
'Каков Бог?' Или лучше сказать: 'Каков Ты, Боже?' – вот вопрос, волнующий Авраама в истории, которую мы сейчас прочтем: …

'Каков Ты, Боже?' По тому, что Авраам пережил с Богом, он мог бы дать уже целый ряд ответов. 'Боже, Ты тот, Кто призывает человека. Твоему призыву нужно и можно следовать. Боже, Ты тот, Кто спасает от опасностей. Боже, Ты тот, Кто благословляет и обещает благо. Боже, Ты тот, Кто близок людям и связывает Себя с ними. Боже, Ты тот, Кто дает обетования, в которые люди едва осмеливаются поверить.'
Таким познал Бога на своем пути Авраам. Он на себе ощутил, что Бог – это любящий Бог. Его лик обращен к людям, Он верен и надежен. Спасительные деяния Он творит по доброй воле, не потому что человек заслужил это, а потому что Ему так угодно. Он – Бог, Который поражает.
Так было и в тот день, когда Бог пришел к Аврааму в Мамре. Он пришел обычным гостем, но в тоже время это был особенный гость. Он еще раз пообещал Аврааму и Сарре долгожданного сына. И сделал Он это так серьезно и уверенно, что Сарра звонко рассмеялась. 'У нас, почти 100-летних людей, родится…? Это действительно смешно'. 'Так будет', - просто ответил Бог. 'Это случится через год'. Несказанно прекрасным был этот день для двух пожилых людей. Веселый и не обремененный ничем день, когда жизнь кажется такой прекрасной. 
А потом?
Когда Авраам провожал гостя из лагеря, его радость ушла. Теперь стоит подумать о более серьезных и неприятных вещах. 'Я слышал много плохого о двух городах: Содоме и Гоморре. Я хочу сам посмотреть, как там идут дела. Они, должно быть, грешны и безбожны, и ведут неправедный образ жизни.'
Авраам медлит. Эти слова спускались на него словно злобная тень. Его радость сменилась ужасом. Да, Содом и Гоморра. Там живет его племянник Лот со своей семьей. Авраам хорошо знает, как там обстоят дела. И разве он не думал о том, что однажды все закончится очень плохо? И вот время пришло. Предположение переросло в уверенность: гнев божий обрушится на эти города. Гнев, который уничтожает, разрушает и несет людям смерть.
В этот момент многое проносится в голове Авраама. Он еще раз переживает свою историю. Он еще раз вспоминает все то, что ему довелось испытать с Богом. 'Каков Ты, Боже? Ты действительно не хочешь делать различия между теми, кто Тебя не знает и теми, кто остался Тебе верен? Ты действительно посылаешь праведному ту же судьбу, что и тем, кого не волнует чужая жизнь? Ты действительно таков, Боже? Действительно ли Твой лик порой светел и ясен, а иногда грозен и наводит ужас?'
Таков ли Ты, Боже? Эти вопросы волновали не только Авраама в те далекие времена. Они возникают нередко и у нас. И когда они жгут нашу душу, мы не можем от них освободиться и молчать. Нет, коль уж так, должно быть сказано: Каков Ты, Боже?
'Боже, Ты действительно таков, каким открываешься мне сейчас? Как бы это сказать? Представим, что в том городе было бы 50 праведников, пятьдесят человек, кому Ты не был безразличен? Пятьдесят, для кого Твоя воля была важна. Пятьдесят, которые принесли в это темное место немного света. И что тогда? Не могли бы они быть светом надежды? Неужели Ты, именно Ты, Кто дарует людям будущее и надежду, можешь погасить этот свет?'
Аврааму не пришлось долго упрашивать Бога. Точнее, ему совсем не пришлось упрашивать Его. Бог сразу же внял словам Авраама. 'Хорошо, если я найду 50 праведников, помилую и остальных.'
'Да, Боже, я знаю, что Ты долготерпелив и великодушен. А если их будет всего 45? На пять человек меньше пятидесяти, это всего десятая часть. Есть ли здесь какая-нибудь разница?'
'Нет, разницы нет.'
'Боже, Ты воистину не мелочен. А если их все всего 40?'
'И тогда с людьми не должно произойти ничего злого.'
Все дальше и дальше продолжается разговор Авраама с Богом. 'Каков Ты, Боже?' – этот вопрос скрывается за каждой новой попыткой Авраама. 'Насколько Ты милостив? Насколько Ты долготерпелив? Где простирается граница Твоей милости? На 30? На 20? На 10?'

Дорогая община, каков Бог? Как Он открывается нам в Своих деяниях?
Бог близок. Бог близок Своим людям. Он настолько близок, что воспринимает страдания людей и не остается при этом сторонним наблюдателем. Ему не безразлично, как люди обращаются друг с другом. И Он находит возможность вмешаться: непосредственно или при помощи других людей.
Бог близок нам и открыт для нас. Он настолько открыт по отношению к нам, людям, что Его воля не остается недопонятой. И, несмотря на то, что Он – Бог, а мы – Его создания, Он настолько открыт, что мы можем обращаться к Нему с прошениями, и Он внимает им.
Бог близок, Он открыт для нас и, прежде всего: терпелив и милостив. Ради 10 праведников должны быть помилованы все остальные, даже тогда, когда они по представлениям Бога заслужили смерти.
Таков Бог, дорогая община. Таков Он не только в этой истории, но и среди нас. Он - близкий нам Бог, Который в Сыне Своем Иисусе Христе пришел в наш человеческий мир. Он так близок, что Его слово пришло и к нам. И Он настолько близок, что дарует нам Себя в хлебе и вине.
Он – Бог, открыто обращающийся с нами. В приходе Иисуса Христа Он раскрыл нам все Свои планы. Он даровал людям спасение, не прося взамен ничего. Его Царствие будет расти среди нас вплоть до скончания времен. Все люди должны быть спасены. Такова его воля.
Он является и милостивым Богом. Он оправдывает нас и прощает нам грехи и злодеяния не потому, что нашел на этой земле 10 праведников. Еще более долготерпеливым и милостивым, чем в этой истории с Авраамом, Бог открыл Себя в Сыне Своем. Поскольку на земле был один человек, во всем повинующийся Богу, Господь закрыл глаза на непослушание всех остальных. Поскольку на земле был один человек, исполнявший Его волю, Бог умилосердился над всеми грешниками. Поскольку на земле был один человек, принявший смертный приговор, вынесенный всему человечеству, верующие в Него живы! Разве это не прекрасно?

Дорогие братья и сестры, настолько непостижим Бог. Он далек и одновременно очень близок. Его деяния невидимы, а спасение очевидно. Он -Судья и одновременно Спаситель. Таким Он Сам открылся нам, чтобы мы запомнили и сохранили этот образ Бога.

Аминь.