A+ A A-

Лютеранская кирха в Астрахани

Оцените материал
(1 Голосовать)
Здание кирхи, 19 век, фотография из книги-альбома А. Маркова, С. Львова. Астрахань на старинных открытках.- Астрахань, 1999 г. Здание кирхи, 19 век, фотография из книги-альбома А. Маркова, С. Львова. Астрахань на старинных открытках.- Астрахань, 1999 г.

Не только красотой своей привлекала Астрахань. Расположенная на необычайно оживленных торговых путях (из Персии на среднее и верхнее течение Волги, а также из Средней Азии в Европу и по крымскому шляху на северное Причерноморье),

 она самой судьбой была обречена на счастливое существование, а тут еще сказочные рыбные сокровища, прославленные во всей Европе черная икра и красная рыба. Недаром российская молва нарекла низовой город "разгуляй-городком" и "золотым дном". А уж предприимчивому человеку и вовсе было, где развернуться. Дело оставалось только за монаршим благоволением. И оно не замедлило последовать... Во времена Петра I наплыв иноземцев, прежде всего немцев, в Астрахань стал особенно заметным. Был даже издан высочайший манифест об их найме на русскую службу, "дабы наши подданные могли тем более и удобнее научиться поныне им неизвестным познаниям и тем искуснее становиться во всех торговых делах". В 1702 году немецкая община насчитывала около 100 человек. В 1713 году был выстроен первый молитвенный дом, в 1720 году преобразованный в кирху. Благоденствие общины, увы, оказалось кратковременным. В 1727 году Астрахань посетила чума, опустошив поселения, а в 1729 году все лютеранские постройки (кирха, пасторат, церковная школа и архив) сгорели дотла... Оправиться удалось не сразу, немцев в Астрахани осталось совсем немного. Помог известный естествоиспытатель, глава медицинской части в Российской империи доктор Лерхе. Его стараниями деревянную кирху восстановили в том же году. В 1747 году в связи с перестройкой Астраханского кремля городские власти решили перенести лютеранскую церковь в Армянскую слободу, в Заканавье. У лютеран не хватало средств на перенос кирхи, и помощь в виде пожертвований им оказали астраханцы разных национальностей и вероисповеданий. Лютеранская церковь переместилась в район Армянской слободы, впоследствии числившейся как 14-й околоток 5-го участка Астрахани, в квартал, ограниченный улицами Крестовой, Кирочной, Петро-павповско-Армянской, Калустовской. В царствование Елизаветы Петровны в 1759 году на этом же месте, рядом с обветшалой от времени старой лютеранской церковью, на улице Крестовой построили новую, очень скромную по виду и небольшую по размерам деревянную кирху. Она прослужила немецкому евангелическо-лютеранскому приходу 133 года, вплоть до момента освящения вновь выстроенной в 1892 году каменной церкви. Эта деревянная кирха упомянута в статье "О церквах" (раздел "Иноверческие церкви”) астраханских “Епархиальных ведомостей" № 12 от 15 июня 1887 года. С начала XIX века немецкая община приступила к сбору средств на постройку новой кирхи. Но пожертвования были невелики: за 67 лет, с 1821 по 1888 годы, собрали 12570.5 рублей. С этой суммой и начали строить каменную церковь. Автором проекта стал архитектор К. Домантович. автор таких известных в Астрахани построек, как дом Губина (ул. Красная Набережная, 7). дом Григорьева (ул. Р, Люксембург, 7). Рисунки внутреннего интерьера, алтаря, хоров и пасторской кафедры составил архитектор Мильде, строитель здания Берлинского рейхстага. За время строительства, с 188В по 1892 годы, было собрано пожертвованиями еще 15 тысяч рублей. Вся постройка здания и его внутреннее убранство обошлись в 27 тысяч рублей. "Город снаружи, с Волги, имеет довольно красивый вид, по множеству башен и колоколен", - писал в 1636 году об Астрахани сотрудник гопьштинсного посольства Адам Олеарий, и это лестное для современных Астраханцев мнение об их городе многие годы служило ориентиром для немецких переселенцев, начавших приезжать в Россию вскоре после распространения Реформации в Западной Европе. 14 июня 1892 года каменная кирха была торжественно освящена. В старой деревянной лютеранской церкви прошла прощальная служба, после чего в новое здание перенесли священные предметы. Общество "Братья Нобель" пожертвовало орган, изготовленный в Штутгарте на фабрике Валькера (в то время там же создавали орган для Домского собора в Риге - второй по величине в мире). И полетели в адрес новой кирхи восторженные отзывы. Как писали местные газеты, каменная кирха была очень изящна. Ее здание венчала высокая восьмериковая башня с шатром Большое впечатление производили три готических окна, составленных из разноцветных стекол, изображающих картины из жизни Спасителя. Изображение "Тела Христова" и престольный крест являлись копиями с оригиналов датского скульптора, одного из крупнейших представителей позднего классицизма Бертеля Торвальдсена. Люстры работы Дросса из Дерпта (ныне Тарту) были подарены Л. и П. Хлебниковыми. Так в Астрахани появился прекрасных памятник архитектуры и замечательный концертный зал, в стенах которого звучали и шедевры духовной музыки: оратории Гайдна, фуги Баха, различные произведения Моцарта. 15 августа 1893 года орган освятили. В том же году был освящен и пасторат. Со времен Петра I астраханские немцы играли видную роль в культуре, торговле, здравоохранении родной губернии. Наказными атаманами Астраханского казачьего войска становились Э.Д. фон-дер-Брюгген (1838-1848), К.Ю. Фосс (1876-1880), Н.М. Цеймерн (1884-18881, М.А. Газенкампф (1895-1903), Михаил Александрович Газенкампф, к тому же, был назначен астраханским губернатором. Безупречной репутацией славилась аптекарская торговля Карла Ивановича Оссе, "английский магазин" Н.Н. Керн, водопроводные мастерские Бок, металлические изделия К. Элухен. Множество немецких инженеров работало а Нобелевском городке, в нефтяной промышленности, немало их служило в пароходствах "Самолет". "Кавказ и Меркурий". В истории русской культуры осталась славное имя одного из первых баснописцев И. Хемницера, сына военного лекаря из Енотаевского гарнизона Астраханской губернии. А.П. Далингер был основателем и первым главным врачом губернской Александро-Мариинской больницы. Во врачебном отделении работали лекарь статского советника Франц-Оттон Фридрихович Шперк и фармацевт-провизор, коллежский секретарь, Владимир Федорович Губерт, защитивший степень провизора в Дерлтском университете. А кто в Астрахани не знает улицы имени Бэра! Она получила свое название в честь ученого-энциклопедиста Карла Эрнста фон Бэра, после экспедиции в Астраханский край создавшего труд, который подробно и разносторонне описывал Каспий и Нижнее Поволжье. В 1887 году в совет евангелическо-лютеранской церкви входили пастор Герман Егорович Гальмстрем. выпускник Дерптского университета, отмеченный наперсным крестом в должности с 1861 года, купцы Яков Иванович Шмидт. Илья Федорович Вирц, Виктор Самойлович Гальдбах и Роберт Богданович Фойгт. Немало российских немцев трудилось в астраханских учебных заведениях. В мужской гимназии преподавал немецкий язык кавалер ордена святой Лины третьей степени Иван Карлович Томас. В ней же работал врачом кавалер ордена святого Станислава 2-й степени, святой Анны 3-й степени и святого Владимира 4-й степени Герман Самойлович Мейерсон. Главной надзирательницей Мариинской женской гимназии была Екатерина Карловна Энсе, воспитанница Смольного института. В мореходном классе преподавал отставной капитан-лейтенант, воспитанник морского кадетского корпуса, кавалер российских орденов и медалей и персидского ордена "Льва и Солнца" 3-й степени Владимир Николаевич Розенберг. Таков краткий список астраханских немцев, считавших своей родиной Астрахань и отдавших ей свои силы, мысли, дела.. Рост численности немецкой колонии в Астрахани потребовал учреждения поста нештатного вице-консула Германской империи. Повелением Вильгельма II первым вице-консулом был назначен Альберт Рейхардт. Первая мировая война, принесшая неисчислимые страдания миллионам европейцев, вызвала волну немецких погромов в России. Не избежала погромов и Астрахань. Немецкие магазины были разграблены, большинство немцев выехали из города, в несколько недель после начала войны. Казалось, немцам, сыгравшим значительную роль в жизни Астрахани, не суждено более вернуться на свою вторую родину. Но многие германские и австрийские военнопленные, оказавшиеся в Астрахани после военных кампаний 1914-1915 годов, быстро нашли общий язык с местным населением. Некоторые из них остались в городе после войны, женившись на русских девушках. Переезжали сюда и немцы-колонисты из-под Саратова и Царицына. До середины 20-х годов в лютеранской кирхе шли богослужения. Затем антирелигиозная пропаганда вылилась в массовое упразднение религиозных общин, разрушение культовых сооружений. Лютеранскую кирху, первоначально превращенную в клуб, перестроили в жилой дом.

Последнее изменение
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Яндекс.Метрика
2011-2016 © LutheranWorld.RU Все права защищены. Использование материалов публикаций возможно только при наличии открытой гиперссылки на сайт LutheranWorld.RU в начале публикации