A+ A A-

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Д-РА МАРТИНА ЛЮТЕРА Избранное

Оцените материал
(2 голосов)
...Дорогая Кэти, прочти Иоанна и Краткий Катехизис, о котором ты как-то сказала: "Да эта же книга обо мне!... ...Дорогая Кэти, прочти Иоанна и Краткий Катехизис, о котором ты как-то сказала: "Да эта же книга обо мне!...

Лютер родился 10 ноября 1483 года в Эйслебене. Отец работал на руднике. Со временем стал владельцем небольшого рудника. Свое образование Мартин начал в 1501 году с изучения философии в Эрфурте. В 1505 году, следуя воле отца, он начинает изучать право. Но через 6 недель попадает в страшную грозу.

Молния испугала его настолько, что он решает уйти в монастырь. Отец приходит в ярость. Однако уже 17 июля 21-летний юноша переступает порог монастыря братьев августнцев-еремитов в Эрфурте. В 1507 году он принимает сан священника. В 1508 году он покидает стены ордена и отправляется в Виттенберг во вновь основанный университет. В 1512 году, в возрасте 29 лет, он становится "преданным доктором Священного Писания" и "доктором теологии по призванию". С этого времени он начинает излагать студентам Святое Писание.

Размышляя над Посланием к Римлянам 1:17, он вдруг понимает, что мы, будучи грешниками, перед престолом Божьим можем уповать не на наши добрые дела, но на деяния Божьи, явленные нам в Иисусе Христе. Решающей становится только вера в Иисуса Христа. Это делает нас свободными для служения в миру.

Потом наступило 31 октября 1517 года. Мартин Лютер пишет свои 95 критических тезисов по вопросу отпущения грехов. Может быть, он прибил их на воротах Замковой церкви - месте для университетских объявлений. В любом случае, он попросил об этом своих друзей. Вскоре о нем заговорили все. Считалось, что индульгенция, которая приобреталась за деньги, освобождает христиан от духовных последствий их прегрешений. Лютер оспаривает это беспощадно, приводя библейские и теологические доводы. Только вера оправдывает перед Богом.

В начале 1521 года он был официально объявлен еретиком. Поддержка, которую удалось найти Лютеру, а также политические соображения, с которыми приходилось считаться молодому кайзеру Карлу V, привели к тому, что Лютеру была гарантирована неприкосновенность и 17 и 18 апреля 1521 года он предстал перед кайзером и Рейхстагом в Вормсе. Он сказал: "... я не могу и не хочу отречься от своих слов, потому что опасно, да и невозможно делать что-либо против своей совести. Да поможет мне Бог! Аминь". После заседания Рейхстага Лютер был объявлен вне закона. Теперь он считался изгоем нс только в Церкви, но и в обществе. Поэтому по приказу своего курфюрста он на время выходит из игры, на него нападают для видимости, похищают и на протяжении 10 месяцев скрывают его в Вартбурге.

               Однако благодаря переписке и его работам общественная деятельность Лютера не прекращается.

Весной 1522 года он за невероятно короткий срок переводит Новый Завет, который выходит в свет в сентябре (Ветхий Завет увидел свет в 1534 году).

Перевод Библии, сделанный Лютером, определял развитие языка и мысли в течение последующих 450 лет.

Весной того же 1522 года в Виттенберге начались беспорядки, которые были вызваны желавшими реформ, но взбунтовавшимися горожанами. В первую неделю марта Лютер вопреки указу курфюрста снова поднялся на кафедру и произнес небезызвестную проповедь на Invokavit. После этого в городе надолго воцарился мир.

В 1530 году состоялось крайне важное для евангелических христиан заседание Рейхстага в Аугсбурге. Лютер, находившийся в изгнании, мог только отправлять из Кобурга свои послания. Он поддерживает своих друзей и дает советы по составлению Аугсбургского вероисповедания, благодаря которому в конце концов (в 1533 г.) в империи и были признаны лютеранские княжества и города.

В последующие годы Лютер непрерывно пишет письма, теологические работы и полемические статьи. Некоторые из них достаточно резкие, а подчас, к сожалению, и крайне антисемитские. С помощью своих теологических работ и практических замечаний по вопросу устройства Церкви, богослужения, школьного образования и государственной системы он укрепляет положение Церквей Реформации. Лютер придавал огромное значение тому, что они не являются какой-то новой Церковью, а восстанавливают прежнюю истинную Церковь в противовес Римско-католической церкви.

Мартин Лютер скончался ранним утром 18 ноября 1546 года между вторым и третьим часом в Эйслебене, где незадолго до своей смерти ему удалось примирить враждующих Мансфельдерских графов.

За 11 дней до этого в одном из своих последних писем к жене, которая была сильно обеспокоена состоянием его здоровья, он написал:

"Моей любимой хозяюшке Катерине, плутовке, докторше, свиноторговке в Виттенберге, моей милостивой жене прямо в руки.

Благодать и мир в Господе!

Дорогая Кэти, прочти Иоанна и Краткий Катехизис, о котором ты как-то сказала: "Да эта же книга обо мне!"

Ибо ты печешься о твоем Боге, как будто Он не Всемогущий, который мог бы сотворить десяток докторов Мартинов, если бы старый сгинул в Заале, или в Офенлохе, или в Вольфе- Вогельхерде. Оставь свои заботы обо мне. У меня есть гораздо лучший Попечитель, чем ты и все ангелы. Он лежит в яслях и сосет грудь Девы Марии, но в то же время, Он сидит одесную Бога, Отца Всемогущего. Поэтому радуйся. Аминь..."

Таков он, д-р Мартин Лютер.

Он с большим трудом противостоял искушениям и все же говорил: "Искушение - это объятие Бога".

Он всегда знал, что неверие - брат веры, а грех - это всегда плод неверия.

Решающей является вера во Христа. Это говорил он самому себе и своей Кэти.

И... никогда не переставал радоваться...

Последнее изменение
Хорст Хиршлер

Д-р Хорст Хиршлер, один из известнейших Епископов и проповедников Лютеранской церкви.

Horst Hirschler (* 4. September 1933 in Stuttgart) ist ein lutherischer Theologe. Er ist Bischof im Ruhestand der evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers und Abt des Klosters Loccum.

Von 1951 bis 1954 machte Horst Hirschler eine Lehre als Starkstrom-/Betriebs-Elektriker bei der Fa. Bosch in Hildesheim. Schon während des letzten Lehr- und ersten Gesellenjahres besuchte er das Abendgymnasium, an dem er 1955 das Abitur bestand.

In den Jahren 1955 bis 1959 studierte Hirschler Theologie an der kirchlichen Hochschule Bethel und an den Universitäten Tübingen, Heidelberg und Göttingen. Während des Studiums war er vorübergehend mit der Betreuung jugendlicher Flüchtlinge aus der Sowjetischen Besatzungszone im Lager Sandbostel beauftragt. Sein Vikariat absolvierte er in Syke und besuchte das Predigerseminar St. Michaelis in Hildesheim.

Von 1962 bis 1965 war Hirschler Schülerpastor für die hannoversche Landeskirche im Landesjugendpfarramt der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers und gleichzeitig Landeswart der evangelischen Jungenschaft BK (Schülerbibelkreise) in Niedersachsen. Danach war er fünf Jahre lang Gemeindepfarrer, zunächst in Lüneburg, dann in Deutsch Evern.

Im Jahr 1970 erfolgte die Ernennung zum Konventual-Studiendirektor des Predigerseminars Kloster Loccum. 1977 wurde er zum Landessuperintendenten für den Sprengel Göttingen berufen. Von 1988 bis 1999 übernahm er das Amt des Landesbischofs der evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers bis zum Eintritt in den Ruhestand. 1992 erhielt er die Ehrendoktorwürde der kirchlichen Hochschule Leipzig, und ist außerdem Ehrensenator der Universität Göttingen. 2009 wurde Horst Hirschler für sein Lebenswerk mit dem Predigtpreis des Verlags für die Deutsche Wirtschaft (Bonn) ausgezeichnet.

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Яндекс.Метрика
2011-2016 © LutheranWorld.RU Все права защищены. Использование материалов публикаций возможно только при наличии открытой гиперссылки на сайт LutheranWorld.RU в начале публикации